{"id":2659,"date":"2024-03-07T16:05:03","date_gmt":"2024-03-07T13:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/?p=2659"},"modified":"2024-03-07T16:05:04","modified_gmt":"2024-03-07T13:05:04","slug":"ozgurlugu-savunmak-filistinli-kadinlarin-patriyarkaya-ve-isgale-karsi-mucadelesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/2024\/03\/07\/ozgurlugu-savunmak-filistinli-kadinlarin-patriyarkaya-ve-isgale-karsi-mucadelesi\/","title":{"rendered":"\u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc savunmak: Filistinli kad\u0131nlar\u0131n patriyarkaya ve i\u015fgale kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesi"},"content":{"rendered":"\n<p><em>&#8220;D\u00fcnya Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc&#8217;nde kad\u0131nlar s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa, bask\u0131c\u0131 patriyarkal sisteme ve i\u015fgale kar\u015f\u0131 m\u00fccadelelerini \u0131srarla s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Bu vesileyle, kad\u0131nlar\u0131 yaln\u0131zca biyolojik \u00f6zelliklerine dayanarak kutlayan ve onlar\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131 varl\u0131klar olarak g\u00f6ren sloganlar\u0131 reddediyoruz. Bunun yerine, anmam\u0131z\u0131n temelinde kad\u0131nlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr ve ba\u011f\u0131ms\u0131z varl\u0131klar olarak kabul etmek yatmaktad\u0131r. Bu g\u00fcn, s\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve bask\u0131ya kar\u015f\u0131 direnen, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve adalet \u00fczerine kurulu bir sistem in\u015fa etmeyi ama\u00e7layan tarihsel feminist m\u00fccadelenin bir hat\u0131rlat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r.&#8221; <\/em>Bu, her 8 Mart&#8217;ta bende yank\u0131lanan \u00f6zd\u00fcr; iletmek istedi\u011fim duygu ve savunmak istedi\u011fim tan\u0131m budur.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00f6klerimizden kopar\u0131lmak istemiyoruz; burada kalmak istiyoruz. Ama hi\u00e7 kendimize &#8220;Hayatta kalmak neye benzer?&#8221; diye sorduk mu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Biz Filistinli kad\u0131nlar i\u00e7in bug\u00fcn, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131ktan ataerkil bask\u0131 ve i\u015fgalin y\u00fcklerine kadar kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zorluklar\u0131n keskin bir hat\u0131rlat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Filistin&#8217;deki feminist m\u00fccadelenin tarihi, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 verilen daha geni\u015f kapsaml\u0131 m\u00fccadele ile son derece i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015ftir. Filistinli kad\u0131nlar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, adalet ve e\u015fitli\u011fi savunarak uzun zamand\u0131r direni\u015f hareketlerinin \u00f6n saflar\u0131nda yer almaktad\u0131r. Kurtulu\u015f m\u00fccadelesine katk\u0131lar\u0131m\u0131z yads\u0131namaz, ancak ana ak\u0131m anlat\u0131larda genellikle g\u00f6z ard\u0131 ediliyoruz.<\/p>\n\n\n\n<p>Bug\u00fcn, d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131n ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 kabul ederken, sars\u0131lmaz direncimiz siyasi stat\u00fckoya meydan okumakta ve kendi kaderini tayin etmek i\u00e7in sava\u015fan bir halk\u0131n y\u0131lmaz ruhunun bir kan\u0131t\u0131 olarak hizmet etmektedir. M\u00fccadelemiz, sistemik adaletsizliklere kar\u015f\u0131 kolektif bir direni\u015fi somutla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in bireyleri a\u015f\u0131yor. Filistinli kad\u0131nlar\u0131n siyasi g\u00fcc\u00fc, sadece direnme yetene\u011finde de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bask\u0131c\u0131 yap\u0131lar\u0131 ortadan kald\u0131rma; \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve adaletin i\u015fgal ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa \u00fcst\u00fcn geldi\u011fi bir gelece\u011fin yolunu a\u00e7ma kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yatmaktad\u0131r.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Filistin&#8217;de kad\u0131nlar\u0131n g\u00fcvenli\u011fi ve onuru yaln\u0131zca kad\u0131nlar\u0131n meselesi de\u011fil, Filistin kurtulu\u015funun siyasi s\u00f6ylem ve eyleminin merkezinde yer alan bir konudur<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Filistinli kad\u0131nlar olarak m\u00fccadelemizde, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki feminist g\u00fcnlere s\u0131kl\u0131kla hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve umutsuzluk e\u015flik etmektedir. Bu duygusal tepki, bu g\u00fcnlerin \u00f6nemini anlamamaktan de\u011fil, daha ziyade ataerkil ve kapitalist sistemler \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131k\u00e7a bu m\u00fccadelelerin ger\u00e7ek ba\u011flam\u0131ndan kopar\u0131lmas\u0131, suland\u0131r\u0131lmas\u0131 ve ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 g\u00f6zlemlemekten kaynaklanmaktad\u0131r. Ac\u0131lar\u0131n, umutlar\u0131n ve hayatlar\u0131n ticarile\u015ftirilerek sadece istatistiklere ve raporlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve adaletsizli\u011fi s\u00fcrd\u00fcren rejimleri besledi\u011fini g\u00f6rmekten duyulan \u00fcz\u00fcnt\u00fc de bununla k\u0131yaslanabilir. Buna ra\u011fmen Filistinli kad\u0131nlar, patriyarka kar\u015f\u0131s\u0131nda neler kaybettiklerini hat\u0131rlayarak, hik\u00e2yelerini ve deneyimlerini anlatarak direnmeye devam ediyor. Filistinli kad\u0131nlar\u0131n 8 Mart gibi g\u00fcnlerde y\u00fczeysel bir sevin\u00e7 ya da heyecan duygusunu kabul edememeleri, bask\u0131ya kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli m\u00fccadele etmelerinden ve s\u00fcrekli sava\u015fmak zorunda olmadan ya\u015fama hakk\u0131na y\u00f6nelik isteklerinden kaynaklanmaktad\u0131r. Mesele, m\u00fccadelenin ger\u00e7ek bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc koruman\u0131n, bask\u0131c\u0131 kurumlar\u0131n kesi\u015fimini kabul etmenin ve mevcut duruma meydan okuyan kolektif g\u00fcc\u00fc zay\u0131flatmaya y\u00f6nelik giri\u015fimlerle m\u00fccadele etmenin gereklili\u011fini vurguluyor. Ataerkil medyan\u0131n mevcut sistemlere uyan kad\u0131nlar\u0131n idealize edilmi\u015f versiyonlar\u0131n\u0131 sunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnyada, Filistinli kad\u0131nlar devrimlerini ve m\u00fccadelelerini bask\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 savunmaya devam ediyor ve rakip anlat\u0131lar\u0131n kakofonisi aras\u0131nda deneyimlerini payla\u015fanlar\u0131n seslerini y\u00fckseltmenin \u00f6nemini vurguluyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Son olarak, feminist \u00f6rg\u00fctlerin, kad\u0131nlar\u0131n ve lgbti+ kolektiflerinin deste\u011fi mu\u011flak \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7meli ve soyut bar\u0131\u015f kavramlar\u0131n\u0131n yetersizli\u011fini kabul etmelidir. Nehirden denize \u00f6zg\u00fcr bir Filistin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, Filistinli kad\u0131nlar ve kuirler i\u00e7in ger\u00e7ek bir \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin temel ta\u015f\u0131 haline gelmekte, haklar\u0131na sayg\u0131 duyan ve \u00f6zg\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layan egemen bir devlete duyulan ihtiyac\u0131 vurgulamaktad\u0131r. Sadece harici i\u015fgalden de\u011fil, ayn\u0131 zamanda yerle\u015fik patriyarkal yap\u0131lardan da kurtulu\u015f, kal\u0131c\u0131 de\u011fi\u015fim i\u00e7in ger\u00e7ek kataliz\u00f6r olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r. Filistinli kad\u0131nlar ve kuirler; yasal reformlar\u0131, ayr\u0131mc\u0131 uygulamalara son verilmesini ve farkl\u0131 toplumsal cinsiyet ve cinsel kimlikleri kapsayan g\u00fcvenli alanlar\u0131n yarat\u0131lmas\u0131n\u0131 kapsayan bir vizyonu dile getirmektedir. Filistinli kad\u0131nlar\u0131n talepleri aras\u0131nda, patriyarkal yap\u0131lardan kaynaklanan \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc zorluklar\u0131n ele al\u0131nmas\u0131 elzemdir. \u00d6zg\u00fcr bir Filistin i\u00e7in yap\u0131lan kapsay\u0131c\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n \u00f6tesinde, e\u015fitli\u011fi ve ayr\u0131mc\u0131 uygulamalardan korunmay\u0131 sa\u011flayacak yasal reformlar da dahil olmak \u00fczere \u00f6zel ihtiya\u00e7lar ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Filistinli kad\u0131nlar kapsaml\u0131 sa\u011fl\u0131k hizmetlerini, kad\u0131nlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren, geleneksel toplumsal cinsiyet normlar\u0131na meydan okuyan eri\u015filebilir ve kapsay\u0131c\u0131 e\u011fitim sistemlerini ve toplumsal cinsiyet \u00f6nyarg\u0131lar\u0131ndan ar\u0131nm\u0131\u015f istihdam olanaklar\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. E\u015fde\u011fer i\u015fe e\u015fit \u00fccreti te\u015fvik eden politikalar, sistemik e\u015fitsizliklerin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. Ayr\u0131ca, destek a\u011flar\u0131n\u0131n ve g\u00fcvenli alanlar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131, kad\u0131nlar\u0131n misilleme korkusu olmadan deneyimlerini ve endi\u015felerini dile getirebilecekleri bir ortam\u0131n tesis edilmesi son derece \u00f6nemlidir. Bu incelikli talepler Filistinli kad\u0131nlar\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 m\u00fccadelenin derinli\u011fini yans\u0131tmakta ve \u00f6zg\u00fcr bir Filistin \u00e7er\u00e7evesinde kurtulu\u015flar\u0131na y\u00f6nelik b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir yakla\u015f\u0131m\u0131n zorunlulu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;D\u00fcnya Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc&#8217;nde kad\u0131nlar s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa, bask\u0131c\u0131 patriyarkal sisteme ve i\u015fgale kar\u015f\u0131 m\u00fccadelelerini \u0131srarla s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Bu vesileyle, kad\u0131nlar\u0131 yaln\u0131zca biyolojik \u00f6zelliklerine dayanarak kutlayan ve onlar\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131 varl\u0131klar olarak g\u00f6ren sloganlar\u0131 reddediyoruz. Bunun yerine, anmam\u0131z\u0131n temelinde kad\u0131nlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr ve ba\u011f\u0131ms\u0131z varl\u0131klar olarak kabul etmek yatmaktad\u0131r. Bu g\u00fcn, s\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve bask\u0131ya kar\u015f\u0131 direnen, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve adalet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":2664,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[120,124,187,307,316,146,317],"class_list":["post-2659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uluslararasi-mucadele","tag-8-mart","tag-feminist-mucadele","tag-filistin","tag-isgal","tag-israil","tag-lgbti","tag-siyonizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2659"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2659\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2670,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2659\/revisions\/2670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}