{"id":3492,"date":"2026-04-13T11:28:54","date_gmt":"2026-04-13T08:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/?p=3492"},"modified":"2026-04-13T11:28:55","modified_gmt":"2026-04-13T08:28:55","slug":"araf-belgeseli-yas-ile-yasam-arasinda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/2026\/04\/13\/araf-belgeseli-yas-ile-yasam-arasinda\/","title":{"rendered":"Araf belgeseli: yas ile ya\u015fam aras\u0131nda Antakyal\u0131 kad\u0131nlar\u0131n inad\u0131na direni\u015fi"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Burcu \u00d6zkaya G\u00fcnayd\u0131n\u2019\u0131n y\u00f6netti\u011fi <em>Araf<\/em> belgeseli, Antakya\u2019da deprem sonras\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 derin, \u00e7ok katmanl\u0131 ve sanc\u0131l\u0131 s\u00fcreci yal\u0131n ama sars\u0131c\u0131 bir dille anlat\u0131yor. Bu, yaln\u0131zca bir y\u0131k\u0131m\u0131n ve kayb\u0131n hik\u00e2yesi de\u011fil; ayn\u0131 anda hem yas tutmak hem de hayata tutunmak zorunda kalan kad\u0131nlar\u0131n hik\u00e2yesi. Bir yanlar\u0131 h\u00e2l\u00e2 enkaz\u0131n alt\u0131nda, bir yanlar\u0131 ise inad\u0131na ya\u015fam\u0131n i\u00e7inde kalmaya \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar\u0131n. <em>Araf<\/em>, ad\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 o arada kalm\u0131\u015fl\u0131k halini sahici ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde hissettiriyor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Deprem b\u00f6lgesinde yas, do\u011frusal ilerleyen bir s\u00fcre\u00e7 de\u011fil. Dalga dalga gelen, bazen insan\u0131 i\u00e7ine \u00e7eken, bazen de k\u0131sa bir nefes aral\u0131\u011f\u0131 tan\u0131yan bir hal. Kad\u0131nlar bir g\u00fcn g\u00fc\u00e7l\u00fc, ertesi g\u00fcn k\u0131r\u0131lgan; bir an umutla dolu, bir an tarifsiz bir bo\u015flukta. Yas ile ya\u015fam\u0131n i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mesi, birbirine de\u011ferek var olmas\u0131. Belgesel, bu \u00e7eli\u015fkiyi saklamadan, oldu\u011fu gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131l\u0131yor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn alt\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fc ise kurduklar\u0131 dayan\u0131\u015fma. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ac\u0131, tek ba\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nabilecek gibi de\u011fil. Kad\u0131nlar\u0131n birbirine yaslanmas\u0131, omuz olmas\u0131, ayn\u0131 sessizlikte bulu\u015fabilmesi. Bazen bir dokunu\u015fta, bazen bir bak\u0131\u015fta, bazen de sadece yan yana durabilmekte sakl\u0131 o g\u00fc\u00e7. Ac\u0131 bireysel ya\u015fansa da iyile\u015fme kolektif. Kad\u0131nlar, birbirlerinin yaras\u0131na merhem olurken kendi yaralar\u0131n\u0131 da sar\u0131yor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Antakya\u2019da hayat, kad\u0131nlar\u0131n elleriyle yeniden kuruluyor. Bu yeniden kurma hali b\u00fcy\u00fck ve g\u00f6steri\u015fli ad\u0131mlarla de\u011fil; g\u00fcndeli\u011fin i\u00e7inden, k\u00fc\u00e7\u00fck gibi g\u00f6r\u00fcnen ama derin anlamlar ta\u015f\u0131yan anlarla ger\u00e7ekle\u015fiyor. Birlikte yap\u0131lan bir yemek, payla\u015f\u0131lan bir kahkaha, bir kuaf\u00f6r koltu\u011funda ge\u00e7irilen zaman, anlat\u0131lan hik\u00e2yeler. Bunlar\u0131n hi\u00e7biri y\u00fczeysel de\u011fil. Hepsi \u201cburaday\u0131z\u201d demenin, hayata yeniden kar\u0131\u015fman\u0131n ve varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yeniden kurman\u0131n yollar\u0131. G\u00fczelle\u015fmek, bak\u0131m yapmak, g\u00fclmek, \u015fark\u0131 s\u00f6ylemek&#8230; Bunlar burada birer al\u0131\u015fkanl\u0131k de\u011fil, birer direni\u015f bi\u00e7imi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Depremin ard\u0131ndan en temel ihtiya\u00e7lar\u0131n bile kar\u015f\u0131lanamad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fczende y\u0131kanmak, sa\u00e7lar\u0131n\u0131 taramak gibi en s\u0131radan g\u00f6r\u00fcnen eylemler bile birer \u00e7eli\u015fkiye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Bedenle kurulan ili\u015fki yaralan\u0131yor; bak\u0131m yapmak, kendine d\u00f6nmek neredeyse l\u00fcks gibi hissettiriliyor. Oysa tam da bu noktada kad\u0131nlar, bu d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc yine dayan\u0131\u015fmayla \u00e7\u00f6z\u00fcyor. Birbirlerinin sa\u00e7\u0131n\u0131 tarayarak, dokunarak, bak\u0131m yaparak. Bedenlerine k\u00fcsmemeyi se\u00e7iyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bedenle yeniden kurulan o ba\u011f, hayata yeniden tutunman\u0131n da bir yolu. Direni\u015f tam da burada ba\u015fl\u0131yor: kendinden vazge\u00e7memekte, kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 onarmakta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Tam da bu y\u00fczden Antakya\u2019da kuaf\u00f6r salonlar\u0131, kad\u0131nlar i\u00e7in yaln\u0131zca bir bak\u0131m alan\u0131 de\u011fil; patriyarkan\u0131n kad\u0131n bedenini yaln\u0131zca \u201cg\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fck\u201d \u00fczerinden tan\u0131mlayan s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 k\u0131rd\u0131klar\u0131, kendileri i\u00e7in var olabildikleri alanlara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Kad\u0131nlar burada sadece sa\u00e7lar\u0131n\u0131 yapt\u0131rm\u0131yor; birbirlerine temas ederek, birbirlerini g\u00f6rerek ve duyarak yeniden \u00f6znele\u015fiyor. Aynaya bakmak bir \u201cg\u00fczellik\u201d meselesi olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, kendini yeniden tan\u0131man\u0131n, bedenini geri alman\u0131n bir prati\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. K\u0131s\u0131tl\u0131 bir zaman diliminde, belki yaln\u0131zca bir saatli\u011fine bile olsa, kad\u0131nlar burada nefes alabiliyor. Bu alanlar, kad\u0131nlar\u0131n hem yaslar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabildikleri hem de kendilerine d\u00f6nebildikleri, nefes alabildikleri k\u00fc\u00e7\u00fck ama g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131 olarak var oluyor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Elbette bu s\u00fcre\u00e7 kolay de\u011fil. Yas, zaman zaman her \u015feyin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iyor; eksilenlerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 kendini yeniden hissettiriyor. Ama tam da o anlarda kad\u0131nlar yine birbirlerine d\u00f6n\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc dayan\u0131\u015fma burada bir se\u00e7enek de\u011fil bir zorunluluk, bir hayatta kalma prati\u011fi. Kad\u0131nlar, birbirlerinin varl\u0131\u011f\u0131yla g\u00fc\u00e7 buluyor, birbirlerinin sesinde kendini duyuyor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Araf<\/em> belgeseli \u015funu hat\u0131rlat\u0131yor: En karanl\u0131k yerden bile bir yol a\u00e7\u0131labilir. Ama bu yol tek ba\u015f\u0131na de\u011fil birlikte, omuz omuza y\u00fcr\u00fcnerek a\u00e7\u0131l\u0131r. Kad\u0131nlar\u0131n inad\u0131na ya\u015fama tutunma arzusu, t\u00fcm bu y\u0131k\u0131m\u0131n i\u00e7inde en g\u00fc\u00e7l\u00fc \u0131\u015f\u0131k olarak parl\u0131yor. Bu, yaln\u0131zca hayatta kalmak de\u011fil; yeniden var olmak, yeniden kurmak ve vazge\u00e7memek demek.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bu nedenle <em>Araf<\/em> belgeseli yaln\u0131zca bir belgesel de\u011fil; bir tan\u0131kl\u0131k, bir haf\u0131za ve bir \u00e7a\u011fr\u0131. Kad\u0131nlar\u0131n sesine kulak vermeye, onlar\u0131n m\u00fccadelesini g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmaya ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 b\u00fcy\u00fctmeye dair g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00e7a\u011fr\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu hik\u00e2ye sadece kayb\u0131n de\u011fil; ayn\u0131 zamanda vazge\u00e7meyenlerin, birbirine tutunarak ayakta kalanlar\u0131n hik\u00e2yesi. Ve o hik\u00e2ye h\u00e2l\u00e2 yaz\u0131lmaya devam ediyor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bu anlat\u0131y\u0131 bizlerle bulu\u015fturan Burcu \u00d6zkaya G\u00fcnayd\u0131n ve ekibine te\u015fekk\u00fcr ederiz. Kad\u0131nlar\u0131n sesine alan a\u00e7t\u0131klar\u0131, bu hik\u00e2yenin \u00e7o\u011falmas\u0131na katk\u0131 sunduklar\u0131 i\u00e7in. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 hik\u00e2yeler anlat\u0131ld\u0131k\u00e7a g\u00fc\u00e7lenir.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Burcu \u00d6zkaya G\u00fcnayd\u0131n\u2019\u0131n y\u00f6netti\u011fi Araf belgeseli, Antakya\u2019da deprem sonras\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 derin, \u00e7ok katmanl\u0131 ve sanc\u0131l\u0131 s\u00fcreci yal\u0131n ama sars\u0131c\u0131 bir dille anlat\u0131yor. Bu, yaln\u0131zca bir y\u0131k\u0131m\u0131n ve kayb\u0131n hik\u00e2yesi de\u011fil; ayn\u0131 anda hem yas tutmak hem de hayata tutunmak zorunda kalan kad\u0131nlar\u0131n hik\u00e2yesi. Bir yanlar\u0131 h\u00e2l\u00e2 enkaz\u0131n alt\u0131nda, bir yanlar\u0131 ise inad\u0131na ya\u015fam\u0131n i\u00e7inde [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":3494,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[93],"tags":[290,353,399,400,176],"class_list":["post-3492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-sanat-bilim","tag-6-subat-depremleri","tag-antakya","tag-araf","tag-burcu-ozkaya-gunaydin","tag-kadin-dayanismasi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3495,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions\/3495"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadindayanismasi.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}